I helgen som gick avslutades en pilgrimsvandring som hbtq-personer i den katolska kyrkan genomfört. Under fredagen var de kring 1300 pilgrimerna med vid en mässa i Jesuiternas moderkyrka Il Gesù i Rom. Dagen efter fortsatte deras pilgrimsfärd så till Peterskyrkan i Vatikanstaten där de gick igenom den Heliga porten. En vanligen stängd port som öppnats i samband med Jubelåret 2025. Hela arrangemanget, lett av den italienska katolska hbtqi+gruppen La Tenda di Gionata.
Under förra veckan träffade även den amerikanske jesuitprästen James Martin påven Leo XIV. Ett möte Martin efteråt kommunicerade som öppet och ett tecken på att den dialog som öppnats under förre påven Franciskus tid ser ut att fortsätta. Just Jesuiterna har på flera platser visat sig vara ett sammanhang där hbtqi+personer inom den Katolska kyrkan kunnat verka i öppenhet. I Stockholm var under en tid just Sankta Eugenia vid Kungsträdgården, jesuitkommunitetens församling, en välkomnande plats med den för en tid sedan verksamma gruppen Glada Katoliker och under senare år med HBTQI i Katolska Kyrkan.
Det har dock, enligt en artikel i Svenska Dagbladet tidigare i år skett en förändring inom Sankta Eugenia mot en ”hårdare ton och fördömanden av samkönade relationer”. Bland annat flyttades ett samtal där just James Martin deltog från kyrkan till annan plats eftersom några församlingsmedlemmar reagerat ”högljutt”.
Pilgrimsfärden, mässan i Il Gesù liksom att de regnbågsengagerade katolikerna gick igenom den Heliga porten är historiska händelser genom att gruppen medverkade så pass öppet och att Leo XIV också tog emot James Martin.
Kritik har också framförts. I Gay.it skriver Mandalalina Di Biase en starkt kritisk analys och menar att ”Påven svek queera katoliker genom sin tystnad”. Leo XIV kallas beräknande och i texten står det vidare att ”han öppnar inte dörrar, han undviker helt enkelt att stänga dem: en machiavellisk gest förklädd till barmhärtighet. Han låter pilgrimmerna passera, eftersom att förbjuda dem vore mer opassande, mer störande, mer skadligt för den kyrkas image som påstår sig vara inkluderande utan att i verkligheten vara det” Irritationen handlar om att han inte offentligt kommenterade regnbågskatolikernas pilgrimsfärd. När han i söndags helgonförklarade den två vid sin död unga Carlo Acutis och Pier Giorgio Frassati menar Di Biase att han kunde ha passat på att välkomna regnbågskatolikernas pilgrimsfärd.
Däremot hyllas vägen in till jesuiternas kyrka Il Gesù och mässan som hölls där i fredags. Utanför kyrkan utmed Via della Conciliazione välkomnades pilgrimerna ”som vore det en parad”. Och inne i kyrkan, skriver Di Biase syntes ”regnbågsfärgade solfjädrar viftandes, föräldrar till transpersoner och troende queera som bad tillsammans, applåderade, grät…” På sin Instagramsida, där en film från mässan visas, citerar Gay.it ordföranden för organisationen La Tenda di Gionata, Innocenzo Pontillo; ”Vi beter oss som liknelsens envisa änka: vi knackar, vi knackar igen. Vi söker inte efter ett getto, utan ett tecken på väckelse: vi säger att i kyrkan är ingen oönskad gäst.” I instagramposten noteras även att besökare ”från Sverige till Italien” deltog.
James Martin skriver ”otroligt” när han på Facebook kommenterar mässan ledd av biskop Francesco Savino, vice ordförande för den italienska biskopskonferensen. En ”fullsmockad Jubileumsmässa för hbtqi+katoliker, deras familjer och vänner som avbröt hans predikan (Homilia) men minutlånga applåder”, skriver han och citerar biskopens predikan: ”Det var året då land återlämnades till dem från vilka det hade tagits. Jubelåret var skuldavskrivningens tid och slavars och fångars befrielse. Jubelåret var tiden att befria de förtryckta och återupprätta värdigheten för dem som hade blivit berövade den. Bröder och systrar, jag säger detta med kraft. Det är dags att återupprätta värdighet för alla, särskilt för dem som har blivit berövade den”.
Martin berättar slutligen att biskop Francesco Savino berättat om mässan för påven som då skall ha svarat: ”Gå, fira mässan med dem”.
